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发信人: FrankFish (小胖鱼), 信区: AdvancedEdu
标 题: 从文化交错观点谈小留学生的处境
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Jan 2 16:39:08 1997)
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【 从文化交错观点谈小留学生的处境
－ 国际文教处处长 : 余玉照 】
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小留学生－尤其是单独留在国外，没有跟父母亲友同住的－将会受到
异国文化怎样的影响？他们应该如何面对外国文化？这类涉及文化交
错经验的问题，比起他们水土不服或想家寂寞等有关身心适应的问题
，似??更值得我们关切，因为前者带给他们的影响乃是一辈子的事，
而後者只是短时间的事。
一般说来，一个人投入异国文化的复杂环境後，受其濡染以致同化的
程度或速度与年龄成反比。年龄愈小，对祖国文化的认识与体验愈少
，故而受外国文化影响的程度可能就愈大。小留学生－－特别是念幼
稚园与小学阶段的－－初履异邦後，很容易遭到一连串的「文化震撼
」。这种震撼，如果没有父母亲友时时就近帮着疏导，往往会在幼嫩
的心灵里激起难以舒解的郁闷焦虑，以致於可能在经历一段旁徨摸索
的时期後，逐渐倾向於认同异国文化。
大留学生比较没有这种倾向。他们大都具有评价异国文化之能力，并
且对本国文化中某些优良传统有所执着，所以不会轻易地甘与所在国
文化认同。第一代与第二代移民大都保留着浓厚的祖国情怀或家乡意
识，自第三代或第四代以後，这种情操意念愈来愈淡薄模糊，其根本
原因即在於此。
人类学家马里诺斯基 ( Bronislaw Malinowski ) 在「文化变迁动大学：非
洲种族关系探索」一书中写道：「两种以上文化接触时，不会机械地
交融在一起，因为它们会交互影响，而这种影响将产生冲突、合作，
或导致妥协。」这句话解释了三种最常见的文化交错结果。既然小留
学生对本国文化的认识与记忆均甚浅弱，所以对异国文化难免倾向於
采取相当「合作的」态度，比较不懂得如何藉着「对抗」或「妥协」
的方式来因应。在整个文化体验上他们犹似一张白纸，模仿性与可塑
性都相当高，所以，如果他们无法持续获得足够的祖国文化之讯息，
则假以时日很可能在言行举止、衣着装扮及思想观念等各方面愈来愈
像异邦人士。
小留学生如受异国文化严重的濡染，乃至最後被完全同化（在欧美如
具白人心态与思想，即成为世俗所谓「香蕉」），则是福是祸，须看
以何种角度观察而定，不便一概而论。有人也许不在??让子女变成「
美国人」或「国际人」，以为长大後留在国外成家立业，或跑国际路
线，反而大有可为，并无什麽弊害。可是，有人则深信小孩最好保留
中国文化的自我，因为这种自我意识将帮助小孩找到立身处世的正确
方向，进而比较有效地肯定他们成年後的成就与幸福。这种想法，站
在文化多元主义的立场来说，颇多可取之处。既然他们身上流着的是
中国人的血液，如能在异邦继续享受到中国文化的薰陶，则其文化生
活自然会更加多样丰富些。因此，如何协助他们在异国文化和祖国文
化之间寻得一种健康的平衡关系，确实是不可等闲视之的课题。
许多华侨很热心地在侨居地推动华语学校教育，最高的宗旨便是想让
子女接受外国教育之同时，不致完全忘却自己的文化之根。维系这种
文化根源意识的捷径就是学习祖国的语文。小留学生的华文运用能力
大都不足，设若长期得不到父母亲友的教导，也没有积极叁与华语学
校或其他有关祖国文化的活动，终将减弱或丧失其对本国语言文化的
信心与兴趣。祖国文化历史悠久，内容博大精深，倘若有的小留学生
自愿或被迫早早断绝这条文化巨流的滋养，对其个人的损失显然难以
估量。
小留学生的文化交错经验，在许多个人的、家庭的、与社会的种种因
素影响下，造成非常复杂的境况，所以会导致各种不同的结果。本文
仅能简单揭示几点浅显的层面而已。我深深期??已将子女送往国外的
父母兄长，能够密切注意子女在异邦的人格发展情形，尽量帮助他们
一方面汲取异国文化中某些优越的养分，一方面继续蒙受祖国文化的
洗礼和鼓舞，以期能够顺利建立一套圆融的价值观，进而在这扰攘不
安的世界上，稳健地开创真正幸福的人生。
（本文转载摘自联合报）
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